Referendum je platné, obyvatelia Gabčíkova utečencov v obci nechcú
Obyvatelia Gabčíkova potvrdili svoj postoj. Ako v petícii, aj v nedeľňajšom referende odmietli umiestnenie 500 migrantov z rakúskeho tábora vo svojej obci, ktorých tam majú prichýliť tento a budúci mesiac.
Počas dvanástich hodín prišlo k urnám 2 603 ľudí, čo je viac ako 58 percent oprávnených voličov. Až 2 501 z nich, teda 96,67 percent, sa vyjadrilo, že je proti zriadeniu dočasného utečeneckého tábora v budove STU v Gabčíkove. Reakcia obyvateľov je podľa právničky Barbory Meššovej z Ligy za ľudské práva pochopiteľná.
Traja mladí imigranti, Egypťania, dvaja vo veku 17, jeden 16, znásilnili dobrovoľníčku.
Traja mladi imigranti, Egypťania, dvaja vo veku 17, jeden 16, znásilnili dobrovoľníčku a pokúsili sa zavraždiť riaditeľa imigračného centra v meste Fuggi v Taliansku. Riaditeľa sa pokúsili uškrtiť barlami.
Medzitým v Gabčíkove práve prebieha referendum proti umiestneniu imigrantov, minister Kaliňák upozornil, že výsledok referenda nič neovplyvní.
Ovplyvní výsledok referenda prípadné znásilnenie, vraždy, alebo pokus o to?
http://www.tgcom24.mediaset.it/cronaca/notizia_2125808201502a.shtml
Křesťanští dobrovolníci z Evropy vyrážejí bojovat proti Islámskému státu
V některých zemích západní Evropy vznikají oddíly křesťanských dobrovolníků, kteří jsou odhodláni bojovat v Sýrii proti Islámskému státu. Nejvíce jich pochází z Francie, ale někteří jsou také z Belgie nebo Švýcarska.Do bojů se mají zapojit v rámci křesťanské militantní organizace Dwekh Nawsha. Název „Dwekh Nawsha“ znamená v aramejštině „budoucí mučedníci“.
Zmíněná milice působí na území okupovaném Islámským státem v Sýrii a Iráku a má za sebou už některé úspěšné operace.
Počet bojovníků Dwekh Nawsha dnes dosahuje již několik set. Evropští křesťané pravděpodobně posílí zmíněnou milici poblíž Arbílu, hlavního města autonomní oblasti irácký Kurdistán. Právě tamější křesťané jsou čelí v posledních týdnech pronásledování ze strany Islámského státu.
Čo znamená dnes byť kresťanom
Pravda je len jedna
Podívejte se na hromadnou syrsko-afghánskou rvačku v utečeneckém táboře
Včera bylo osm lidí zraněno a k uklidnění davu intervenovala pohotovostní policie poté, co hádka mezi obyvateli utečeneckého tábora ve východoněmeckém městě Drážďany hrozila, že přeroste v plnocennou bitvu. EuropeOnline referuje, že 14 policejních hlídkových vozů a dva šiky pohotovostní policie ukončily rvačku asi 50 Syřanů a Afghánců.
„Muži i ženy šli jeden po druhém vším, co jim padlo do ruky, od planěk z plotu až po pelesti z postelí,“ řekl mluvčí drážďanské policie.
Tichá epidémia
Tichá epidémia – Nevyslovený príbeh o vakcínach (SK titulky) from magnificat on Vimeo.
Golfová hviezda stavia Ježiša na prvé miesto
Cedar Rapids, 1.8.2015 (kath.net/idea) 018 146 – Zach Johnson – jeden z najúspešnejších hráčov golfu sveta stavia Ježiša Krista na prvé miesto. V Biblii nachádza kotvu svojho života, ako povedal 39-ročný Američan z Cedar Rapids (štát Iowa) pre informačnú službu Assist (Lake Forest/Kalifornia). Aj v športe je pre neho Božie slovo dôležité – dáva mu pokoj a vyrovnanosť.
Johnson vyhral 19. júla jeden z najrenomovanejších golfových turnajov sveta – British Open v škótskom St. Andrews. Počas jednotlivých kôl mu v hlave stále znel žalm 27,14: „Očakávaj Pána a buď statočný, srdce maj silné a drž sa Pána!“ Víťazná prémia turnaja, ktorý sa usporaduje už od r. 1860, je v prepočte 1,6 milióna eur. Johnson však sám seba označuje iba za „kresťanského chlapíka z Iowy“. Oporu mu okrem viery dodáva aj jeho manželka Kim, s ktorou má tri deti.
Jeden z najúspešnejších nemeckých golfových hráčov, Bernhard Langer (57), je takisto praktizujúci kresťan. Je členom medzinárodnej kresťanskej siete „Links Players“. V nemeckej vetve siete so sídlom v Berlíne sa od r. 1986 stretávajú golfoví hráči, ktorí svoj šport spájajú s rozhovormi o Bohu, o viere a o všednom dni v zamestnaní. Golf hrá aj evanjelizátor Ulrich Parzany z nemeckého Kasselu. (zg)
Katolíci a ostatní návštevníci kostolov vo Francúzsku majú byť v letných mesiacoch obozretní voči možným teroristickým útokom moslimských extrémistov
Paríž, 2.7.2015 (kath.net/KNA) 018 147 – Varovanie pred terorom: Katolíci a ostatní návštevníci kostolov vo Francúzsku majú byť v letných mesiacoch obozretní voči možným teroristickým útokom moslimských extrémistov. V spoločnom dokumente ministerstva vnútra a Konferencie biskupov Francúzska uverejnenom v piatok sa uvádza, že už dodržiavanie jednoduchých pravidiel môže «bez prehnanej nedôvery» zlepšiť situáciu v bezpečnosti vlastnej aj iných. Predovšetkým by sa nemali nechať bez pozornosti osamelo ležiace tašky, treba si všímať správanie a odev neprimerané príležitosti a miestu a zapamätať si všetky nápadné veci.
Dôvodom vydania dokumentu boli prekazené islamistické teroristické útoky na dva katolícke kostoly v parížskom predmestí Villejuif v apríli. Vtedy biskupská konferencia varovala predtým, aby ľudia pre paniku a prehnané reakcie médií nepadli do „pasce“ teroristov. Kostoly musia «zostať otvorenými miestami pre ľudí». -zg-
V „pěstounských rodinách“ v USA zemřelo 786 dětí
18. prosince 2014 agentura „Associated Press“ zveřejnila informaci o počtu zabitých dětí v systému tzv. ochrany dětí (v pěstounských rodinách) ve Spojených státech.
Reportéři položili 50 státům otázku ohledně počtu úmrtí dětí, které byly vytrženy z biologických rodin (kidnapping) a zahynuly v pěstounské systému USA. Podle zveřejněných údajů bylo ve Spojených státech „státní péčí“ zabito 786 dětí. Zároveň bylo oznámeno, že 7 států předložilo zprávy o zahájení soudního vyšetřování dalších 230 případů úmrtí dětí ve státních institucích USA.
http://konspiracie.info/v-pestounskych-rodinach-v-usa-zemrelo-786-deti/
Prohlášení předsedy ČBK k Prague Pride 2015
Praha, 27. 7. 2015 (TS ČBK) 018 145 – Přinášíme prohlášení předsedy České biskupské konference kardinála Dominika Duky k festivalu Prague Pride, který se uskuteční ve dnech 10. – 16. srpna 2015.
Průvod hrdosti
Tradičně se v předvečer katolického svátku Nanebevzetí Panny Marie koná v Praze připomínka nazvaná „pochod hrdosti“, která je provázena podporou některých státních představitelů i zastupitelských úřadů jiných zemí. Jde o festival, který si v naší zemi již po pět let dává za úkol čelit diskriminaci homosexuálních či lesbických spoluobčanů, chce šířit osvětu v této záležitosti a možná i vytvářet atmosféru, která postupně vede od schválení tzv. registrovaného partnerství ke stejnopohlavním sňatkům postaveným na roveň manželství mezi mužem a ženou, k adopci dětí těmito „páry“ apod. Protože se letos některých projektů účastní i jedna z pražských farností a protože mezi věřícími jsou i takto sexuálně orientovaní spoluobčané, považuji za vhodné připomenout v prvé řadě učení katolické církve.
V Katechismu katolické církve se jasně hovoří o tom, že nezanedbatelný počet mužů a žen má vrozené homosexuální sklony s tím, že pro většinu z nich je to jistá zkouška. Tento stav si nezvolili, a proto mají být přijímáni „s úctou, soucitem a jemnocitem“. Je třeba se vůči nim vyhnout jakémukoliv náznaku nespravedlivé diskriminace. Takové osoby – pokud jsou křesťany – mají spojit své těžkosti plynoucí z tohoto stavu s obětí Pána na kříži. V katechismu se hovoří i o povolání těchto lidí k životu v čistotě, k tomu, aby byly podporovány skrze nezištné přátelství, modlitbu a svátostnou milost. Učení církve nijak nezastírá, že se jedná o cestu a postupné přibližování křesťanské dokonalosti.
Je ale třeba i vědět, že katechismus připomíná, že homosexuální jednání je vnitřně nezřízené a nemůže být schvalováno.
Řadu postojů organizátorů a účastníků tohoto tzv. „pochodu hrdosti“ tedy katolická církev ze zásady nemůže sdílet. Podle mého názoru není šťastné, když se tato problematika v církvi otevírá právě v souvislosti s tzv. „pochodem hrdosti“, protože převážná část účastníků nejsou věřící a není jejich záměrem řešit vztah k církvi. Nedomnívám se, že by v naší zemi byli lidé s touto sexuální orientací diskriminováni. Zdůrazňování jakési výjimečnosti a prosazování zájmů, které jsou v příkrém rozporu s učením katolické církve, nejsou na místě.
Dominik Duka, předseda České biskupské konference
Žiadny „gender“ – ale oddelená výchova
V.F.Bazarnyj o oddělené výuce (chlapci-dívky) na školách from magnificat on Vimeo.
Ak je kresťan, zabite ho!
Narodiť sa na Blízkom východe ako kresťan do tradičnej kresťanskej komunity nezriedka znamená ponižovanie, šikanovanie a život na okraji spoločnosti. Konverzia z islamu na kresťanstvo sa však netoleruje vôbec. Ten, kto sa vyberie touto cestou, si často podpisuje rozsudok smrti.
Muhammad al Musawí sa narodil do šíitskej aristokratickej rodiny v Bagdade. Jeho otec bol veľmi bohatý človek, vodca široko rozvetveného a vplyvného klanu. Hoci rodina nepatrila k vládnucej sunitskej elite z klanu al Tikrítí, vlastnila množstvo nehnuteľností, poľnohospodárskej pôdy a disponovala aj politickým vplyvom na početnú šíitsku komunitu.
Muhammad si až do svojho dospelého veku užíval bohatsvo a postavenie korunného princa, ktorý jedneho dňa nahradí svojho otca na čele klanu. V roku 1987 však musel narukovať do armády a v kasárňach v juhoirackej Basre sa dostal do spoločnej izby s Masúdom, kresťanom z okolia Mosulu. Spoločnosť kresťana sa mladému šíitskemu princovi na začiatku príliš nepozdávala, ale rozhodol sa, že ju premení na triumf, ktorý ešte viac posilní jeho prestíž v očiach rodiny a klanu. Obráti Masúda na islam. Stal sa však pravý opak.
Počas spoločného pobytu v kasárenskej izbe inicioval Muhammad dlhé náboženské rozhovory a aby získal čo najsilnejšie argumenty, pustil sa do hĺbkového štúdia Koránu, ktorý predtým čítal iba povrchne. Po čase s panikou zistil, že z náboženskej konfrontácie s Masúdom vychádza otrasená práve jeho doterajšia viera. Kresťanstvom však ešte stále pohŕdal. Postupne, aj pod vplyvom čítania Biblie, začal svoj postoj meniť. Podpísal sa na tom aj silný mystický zážitok.
K téme
Je možné obrátiť moslimov?
Muhammad si nikdy na druhý deň nepamätal sny, ktoré sa mu v noci snívali. Až sa mu raz prisnil sen, na ktrorý si ráno jasne spomenul. Stál na brehu potoka a na druhej strane bol muž v orientálnom rúchu. Cítil k nemu neodolateľnú príťažlivosť, ale nedokázal prejsť cez potok. „Aby si mohol prejsť cez potok, musíš jesť chlieb života,“ odkázal mu muž. Ešte v ten istý deň si Muhammad v Evanjeliu podľa svätého Jána prečítal túto vetu: „Ja som chlieb života. Kto prichádza ku mne, nikdy nebude hladovať.“ „Ako keby odrazu môj život ožiarilo svetlo celkom novým spôsobom a dalo mu úplne nový rozmer,“ opísal neskôr svoj zážitok.
Keď sa Muhammad so svojím obrátením zveril Masúdovi, nasledovala pre neho v tej chvíli nepochopiteľná reakcia. „Ty si to neuvedomuješ? Zabijú ťa…“ kričal na neho Masúd. Po návrate z vojenskej služby sa Muhammad uzavrel do seba, v súkromí svojej izby čítal Bibliu a začal potajomky navštevovať kresťanské bohoslužby. Spočiatku narážal na nedôveru a podozrievavosť zo strany kresťanov, z ktorých mnohí vnímali jeho snahu o zapojenie sa do komunity ako provokáciu. Aj tí, ktorí nepochybovali o jeho úprimnosti, vyhodnocovali jeho prítomnosť ako bezpečnostné riziko.
Po čase sa však našli aj takí, ktorí sa mu na jeho ceste rozhodli pomôcť. Pred širšou rodinou Muhammad svoje obrátenie tajil. Zveril sa iba manželke, ktorá neskôr tiež prijala jeho novú vieru a spoločne aj s malým synom každú nedeľu tajne chodili do kostola. Trvalo to desať rokov. Zmena Muhammadovho správania však nakoniec neušla pozornosti jeho rodiny a v lete 1997 vtrhli do jeho bytu príbuzní. Keď pri prehliadke našli Bibliu, naložili ho do auta a odviezli do Nadžafu, náboženského centra šíitov v Iraku.
Vypočul ho samotný ajatolláh Muhammad Sadr, známy šíitsky klerik, ktorého neskôr nechal zabiť Saddám Husajn a otec jedného zo súčasných lídrov irackých šíitov Moktadu Sadra. Verdikt znel: „Ak sa potvrdí, že je kresťan, potom ho bude treba zabiť a Alláh odmení toho, kto naplní túto fatvu.“
K téme
Bojovník ISIS sa stal kresťanom. Vo sne ho varoval Ježiš
Jeden z Muhammadových príbuzných, ktorý pracoval v tajnej službe, následne zariadil jeho umiestnenie v smutne známom väzení pre politických väzňov Al – Hakimíja, kde sa ho snažili mučením zlomiť a prinútiť ho, aby prezradil mená kresťanov, s ktorými prišiel do kontaktu. Cieľom bolo obviniť ich z protištátnej činnosti. Muhammad vydržal a po viac ako roku, keď jeho bratranec prišiel o vplyvné miesto v tajnej službe, ho z väzenia prepustili. Na jar v roku 2000 ušiel aj s rodinou do Jordánska.
Ani tu však nebol v bezpečí. Jeho bratia a strýko ho vypátrali, naložili do auta, vyviezli na diaľnicu neďaleko Ammánu a keď odmietol vrátiť sa k islamu, vykonali fatvu. Postrelený Muhammad prežil len vďaka tomu, že si ho všimol okoloidúci vodič, ktorý privolal lekársku pomoc.
V roku 2001 sa Muhammadovi podarilo s pomocou niekoľkých ľudí z jordánskej kresťanskej komunity a francúzskych diplomatov dostať sa do Francúzska. Nechal sa pokrstiť a prijal meno Jozef. Svoj príbeh opísal v knihe Za každú cenu (na Slovensku ju v roku 2013 vydalo vydavateľstvo Slovo medzi nami – redemptoristi), ktorá sa vo Francúzsku stala bestsellerom. V roku 2010, keď vyšla, sa jej predalo viac ako 50–tisíc kusov. Jej autor však odvtedy kvôli vyhrážkam musí žiť pod policajnou ochranou.
Jozef Majchrák
Foto: Google Images/ Peter Potrowl
