DÉMONI: Šokujúce priznania démonov v exorcizmoch, ktoré odhaľujú ich základné doktríny.

98
To, čo kresťania vedia o logike, ktorú diabol ovláda, o jeho plánoch a jeho osobnosti, nie je niečo, čo vzišlo z čistej filozofickej špekulácie alebo obyčajnej teórie, ale je výsledkom pozorovania jeho správania v skutočnosti.
Otcovia a učitelia Cirkvi ustanovili to, čo dnes poznáme ako doktrínu, prostredníctvom skúsenosti vidieť ho konať, čeliť mu a hovoriť s ním v exorcizme. A tieto princípy potvrdzujú naši súčasní exorcisti.
Tu si povieme o veciach, ktoré sa diablovi páčia a čo nepáči, čo sa stáva jeho najväčším spojencom a najväčším nepriateľom, podľa toho, čo dokázali prominentní exorcisti, a čo je v súlade s katolíckou náukou o diablovi, aby sme mohli lepšie rozoznať ako sa zlo pohybuje.Otec Marcello Pellegrino Ernetti v tradičnej knihe Katechéza Satana zhrnul slová, ktoré hovorili samotní démoni ústami posadnutých počas exorcizmov, keď im prikázal, aby v mene Ježiša priznali, čo sa im najviac páčilo a čo nepáčilo. ..
A zistil, že najviac sa mu nepáčilo:
Priznanie. Eucharistia alebo prijímanie. Eucharistická adorácia.
Láska Panny Márie a modlitba ruženca. Zjavenia Panny Márie
Poslušnosť pápežovi. Modlitba kontemplatívnych duší. Exorcisti.
A naopak, otec Pellegrino sa utvrdil v tom, že najviac sa mu páčilo:
Profanácia konsekrovaných hostií. Prijímanie do ruky.
Likvidácia nevinných detí. Drogy. Rozvod. Sekty. Jeho teológovia.
Dámske krátke sukne a neslušné šaty. Diskotéky. Televízia.
Kňazi a biskupi, ktorí patria k slobodomurárstvu.
Cirkevníci, ktorí popierajú jeho existenciu.
Sekularizované oblečenie kňazov.

 

A otec Francesco Bamonte, súčasný exorcista Rímskej diecézy, po zvolení za prezidenta Medzinárodnej asociácie exorcistov, urobil veľkolepú štúdiu o inverznom katechizme, ktorý kázal diabol.
Tam rozoberal, čo diabol oceňuje a hľadá, a čo ho naopak trápi a oslabuje, podľa správania a výrokov démonov pri exorcizmoch. Je to inverzný katechizmus, pretože obracia to, čo sa Bohu páči a nepáči.

Prvá vec podľa Bamonteho,
čo pri exorcizmoch púta pozornosť, je delikátne pôsobenie Boha a Panny v porovnaní s diablom. Diabol je autoritársky, jeho zúrivosť je deštruktívna a robí ho to notoricky známym. Na druhej strane je Božie pôsobenie skryté, tiché, liečivé, no v konečnom dôsledku účinné a rázne. Zatiaľ čo postoje a reakcie démonov voči Panne, ktorá je ich veľkým nepriateľom, svedčia o pravdivosti slov, ktoré Boh adresoval Satanovi: „Položím nepriateľstvo medzi teba a Ženu, medzi tvoje potomstvo a jej potomstvo: ono pošliape tovju hlavu a ty mu zraníš pätu“, Genesis 3:15.

Druhá vec,
ktorá pri exorcizme upútava pozornosť, je strašný strach a nenávisť diabla voči obeti, ktorú zo seba prinášame Bohu z lásky. Najmä ak sa to deje v duchu nápravy našich hriechov a hriechov iných. Rozprával príklady nahnevanej reakcie démonov, dovtedy skrytých v posadnutých, pretože nezniesli, že robil taký katechizmus tým, ktorí boli v jeho moci. Keď posadnutého vyzval, aby obetoval svoje srdce Bohu, diabol sa v tej chvíli rozzúril. Pretože neznesie, že zlo, ktoré spáchal, sa stane pre človeka dobrým.

Tretia vec,
ktorá upúta vašu pozornosť, je negatívna hodnota, ktorú diabol dáva odpusteniu. Raz mu prikázal, aby mu povedal v Ježišovom mene: „Čo ti môže byť odpornejšie, ako neustále obetovať svoje životy Bohu?“ A diabol vzápätí zvolal, „odpúšťajúc všetkému a všetkým.“ Bamonte potom prichádza k záveru, že obetovanie našich životov Bohu je skutočne autentické, keď nás robí milosrdnými k druhým a odpúšťa im.

Štvrtou
opakujúcou sa charakteristikou pri exorcizme je diablova naliehavá žiadosť, aby bol uctievaný, ako keby bol Bohom.
Nechce prijať, že je Jeho „stvorením“, klame sám seba, že je Boh. A túži prijať od ľudí uctievanie, ktoré patrí jedine Bohu. Povedal, že diabol pri exorcizme mnohokrát povedal: „Uctievajte ma, som Boh! Kľakni si na kolená, keď zavolá moje meno. Ja som všemohúci! Na čo Bamonte odpovedal nápisom „Choď preč, Satan! Je napísané: klaňaj sa Pánovi, svojmu Bohu, a len jemu slúž! A démon odpovedal: „Nikdy! Som Boh! Rozhliadni sa okolo seba a uvidíš, ako ma všetci sledujú, ako všetci hľadajú to, čo im chcem dať!“

Piatym
charakteristickým postojom diabla je často hovoriť o vyhladzovaní a ničení. Vysmieva sa všetkému krásnemu,dobrému, zdravému, čistému, harmonickému a hrozí, že to bude chcieť znetvoriť a zničiť. Je cítiť jeho osobitnú nenávisť voči sviatosti manželstva a voči rodinným náklonnostiam. Hovorí:„Nepáči sa mi, ako sa ženy obliekajú. „Musíme ich stále viac vyzliekať, aby sa sex stal čoraz dominantnejším a mohol zničiť stále viac rodín!“ Inokedy definoval pohlavné orgány ako „stred sveta“. A žiť v cudnosti ako „nevyžiadaná voľba“, zatiaľ čo premýšľať o promiskuite.

Šiestym overením
je jeho nenávisť k malým deťom. Raz zakričal na Bamonteho: „Vezmi si tú odpornú knihu Apokalypsy. Píše sa o žene, ktorá rodí. Vždy sa snažím jesť deti. Vieš ako?“, a opísal to hroznými slovami.

Siedma vec –

Obracia veci hore nohami, dobro považuje za zlo a zlo za dobro. Napríklad niekoľkokrát, keď dostal relikviu, povedal: „Aký smrad!“ „To je smrad tých, čo ho volili!“ s odkazom na Ježiša Krista, ktorého z nenávisti a pohŕdania takmer vôbec nespomína. Keď ho pokropia svätenou vodou, protestuje s tým, že sa nechce umývať tou vodou, že „smradne a páli ho“. A tiež povedal, „existuje boh pre tých, ktorí nenávidia, a tento boh je môj boh.“

Ôsmou vecou
je, že sa neustále svojimi invektívami snaží ľudí rozdeliť a postaviť proti sebe. Rád zdôrazňuje, že rád vidí nenávisť medzi ľuďmi a hovorí, že „je to ‚jedlo‘, čo ma živí a posilňuje.“ Zároveň veľmi jasne hovorí, že jeho hlavnou činnosťou medzi mužmi je pokušenie. Raz, keď Bamonte recitoval rituál exorcizmu, ktorý nazýval démona „koreňom všetkého zla, zdrojom nerestí, zvodcom ľudí, zvodcom ľudí,“ poznamenal: „Našou povinnosťou je pokúšať, vždy, kohokoľvek, kdekoľvek a akýmkoľvek spôsobom. Niekto (na chvíľu) spadne do našej siete, navždy!“

A deviata vec,
ktorá priťahuje pozornosť, je sila, ktorú diabol dáva modlitbe, nech je akokoľvek zlá. Pretože on sám na vlastnej koži zakúsi silu a účinnosť modlitby do tej miery, že exorcizmus je modlitbou Cirkvi v mene Krista. Raz to musel potvrdiť sám diabol, napriek tomu, že ho Boh donútil: „Keby ste pred Ním žili na kolenách a spievali mu chvály ako anjeli, nemali by sme všetky sily, ktoré nám dávate. “

No, to je všetko, chceli sme sa porozprávať o hodnotách, ktoré si ten zlý pestuje a o tých, ktoré nenávidí, aby sme lepšie pochopili, ako zlo funguje.

(forosdelavirgen.org)